Да здравствуют Шейхи и древние рукописи! Библиотеки Шингетти

ШЕЙХII - истинный шейх!

ШУМ

Итак, после умопомрачительного приключения в товарном вагоне, Шейх I привез меня в городок Шум в традиционный оберж — "кров, где были чай, еда и ковры".

Кров в Шуме...

А я то с ног до головы грязная и грезила о душе! А тут тебе "дырка в полу" и полведра воды.... и хмурая хозяйка .... (кстати, там был еще дед, который классно ругался по-русски, но с ним-то я так и не познакомилась)...

Шум мне НЕ понравился и пристанище мне НЕ понравилось, от пыли я отряхнулась, воды попила и, с присущей мне вредностью, Шейха покинула и отправилась дальше ОДНА в Атар на попутке. Шейх I изобразил "огорчение".

АТАР

Путь 2 часа, на пути много КПП, где проверяли паспорт и требовали "фиши" — так тут называют копию паспорта, которую надо отдавать полицейским на дороге.

К вечеру я уже была в Атаре, в прекрасном зеленом хайме (кемпинге) Баб Сахара.


Атар. Сплю в палатке, за забором молитва муфтия и крик ишака.

Деревья тут роскошь, а не обыденность). Хозяйка  - Оливия из Голландии. У Оливии все было цивильно — и души и туалеты и кухня и даже питьевая вода! В палатке ночь — 6 евро.

Отдохнула, отстиралась, оценила местный "Супермаркет" на площади — все продукты европейские, но дороже, чем в Европе. Удивили конфетки "Коровка" из Польши и зубная паста из Украины.

Я чувствовала, что время в путешествии — поджимает и торопилась В ГЛАЗ САХАРЫ ("Глаз Африки"), но что-то не складывалось с транспортом... Пришла на стоянку, а все машины идут в Шингетти.

Ну что ж — пусть будет Шингетти! (Вообще-то от Шингетти до Уадана (Глаз Сахары) даже ближе, чем от Атара).

Тут-то Бог послал мне "Жандарма Надю" из Франции. Надья сразу решила мою проблему коммуникации с местными, потому что местные французский понимают!!!! А Надья говорила ещё и по-английски!!!!

Такая хрупкая - Жандарм Надья!

Надья — такая маленькая, такая воздушная, словно мотылёк, всю дорогу щебетала, рассказывала про дочь Лауру, поэтессу и певицу, про свою службу в полиции во Франции, про детство, про брата, про замужество, вобщем, пока ехали до Шингетти, я про мою прелестную попутчицу знала все!

По дороге вместо паспорта Надя полицаям показывала свою фотографию в форме и говорила, "Я — Жандарм Надя!" (Очень трогательно — такой отважный крохотный "Жандарм"!) Но полисмены требовали "фиши" и от нее))).

Спасибо Наде, если бы не она, я бы в древних библиотеках ничего бы и не поняла, а она все переводила!

В Шингетти находятся древние библиотеки, хранящие манускрипты 1000 лет!

Откуда у меня такой интерес и почтение к библиотекам?

Мой папа собрал огромную библиотеку около 400 томов и прочитал практически все книги! И наша семейная библиотека еще цела!

ШИНГЕТТИ

Шингетти, основан в 777 году и заново отстроен в XIII веке. Город на перекрестке торговых путей между Тимбукту и Средиземноморьем. В "Золотой век" это был  «мегаполис в песках». Через него проходили караваны, насчитывавшие до 30 000 верблюдов.

Старый город

Интеллектуальный и религиозный центр всей Западной Африки. Его называли «Сорбонной пустыни» и считали седьмым священным городом ислама. В период расцвета здесь работали десятки медресе (мусульманские «университеты»), где обучали праву, риторике, медицине, астрономии и математике. Жили сотни ученых семей!

Шингетти был расположен на перекрестке караванных путей. Караваны шли из Тимбукту (Мали) и районов южнее реки Сенегал на север к Средиземноморью и крупным городам Марокко — Марракешу, Фесу и Сиджильмасе.

С севера везли соль, ткани и лошадей, а с юга — золото, финики, невольников и слоновую кость. Город служил главным местом сбора паломников из Магриба, отправлявшихся в Мекку. Те, кто не мог совершить хадж на Аравийский полуостров,  направлялись в «святой город Шингетти».

Со временем город стал настолько значимым, что Мавританию в арабском мире долгое время называли «Биляд Шингит» — «Земля Шингетти».

В наши дни (XXI век) население города составляет только 4 000 человек. В сухой сезон в старой части города остаются несколько сотен человек. Сегодня город живет за счет выращивания фиников в оазисах, разведения скота и редких туристов, которые приезжают посмотреть на библиотеки.

Главный враг Шингетти — пески Сахары. Дюны наступают на город со скоростью нескольких метров в год. Старая часть города уже погребена, многие дома засыпаны по крышу.

Однако, сухой климат — идеальный «консервант» для древних рукописей, в нем не выживают грибки и плесень, разрушающие бумагу.

_________

Прибыли мы в Шингетти в полдень. Расположились в Аберже Rose des Sable. Дом традиционный, простой. Я в палатке за 10 евро. И какая то особая аура в этом месте!

кемпинг Rose des Sable

Встретил нас хозяин — Шейх II. Мягкие манеры, скромное поведение, утонченненное гостеприимство. Но как Шейх сидит! Как говорит! Как двигается! Чувствуется многовековая культура предков! Настоящий шейх! Говорит, что холост)

Шёл Рамадан, Шейх угостил чаем — печеньем, финиками и проводил нас с Надей к библиотекам.

БИБЛИОТЕКИ

Древние библиотеки Шингетти (вход 4 евро) в частной собственности семейных династий, которые хранят их на протяжении веков. На сегодняшний день в городе официально сохранилось около 13 таких библиотек, из которых 5 открыты для посещения. Всего в библиотеках города хранится около 6000 древних рукописей по исламскому праву, астрономии, математике, медицине и поэзии.

Мы с Надьей побывали в двух:

В Библиотеке Аль-Ахмеда Махмуда (Al Ahmed Mahmoud). Хранитель — Сейф аль-Ислам аль-Ахмед Махмуд. Коллекция включает около 700 древних томов, издания последних веков и музейные экспонаты.

 Сейф аль-Ислам аль-Ахмед Махмуд

И в библиотеке семьи Хаботт (Habott). Основана в около 2 столетий назад Сиди Мухаммедом Ульд Хаботтом. Это крупнейшая коллекция в городе, насчитывающая около 1400 манускриптов.

Господин Хаббат

Как предки Сейфа аль-Ислама собирали коллекцию

Сначала мы побывали в библиотеке Сейфа аль-Ислама — история этой коллекции — настоящий приключенческий роман, растянутый на столетия. Предки Сейфа верили, что знание ценнее золота, и их паломничества в Мекку были не только религиозным долгом, но и «книжными экспедициями».

В XVII–XIX веках Шингетти был важнейшим пунктом на пути паломников со всей Западной Африки. (Путешествие в Мекку (хадж) занимало месяцы и даже годы).

Отправляясь в путь, предки Сейфа брали с собой ценные товары и манускрипты местных ученых для обмена. В Каире, Дамаске и самой Мекке они посещали рынки и медресе, выискивая редкие труды по астрономии, медицине и праву. Если книгу нельзя было купить, паломники проводили недели в библиотеках Востока, вручную переписывая текст на пергамент или бумагу, чтобы привезти домой знания.

В те времена одна редкая книга могла стоить, как два породистых верблюда или несколько унций золота! Семья Аль-Ахмед Махмуд целенаправленно вкладывала богатство в книги, считая их главной семейной реликвией. По возвращении паломники привозили не только святую воду Зам-Зам, но и тюки, набитые свитками, которые становились основой для обучения новых поколений.

Самые уникальные рукописи

Коллекция Сейфа аль-Ислама включает около 700–800 манускриптов:

Коран X-XI веков: Один из древнейших экспонатов, написанный на тончайшей коже (пергаменте). Его страницы потемнели от времени, но текст остается четким.

Труды по астрономии: В библиотеке хранятся чертежи и тексты, описывающие движение планет и звезд. Эти знания были жизненно важны для караванов, которые ориентировались в ночной пустыне по небу. 


Медицинские трактаты: Древние записи о целебных свойствах трав, способах проведения операций и лечении болезней, которые были известны в арабском мире в период его «золотого века».

Сейф аль-Ислам особенно любит показал рукописи с древней арабской поэзией. Он сказал: «Что был бы за мир без поэзии?»

Тексты на коже газели. Самые старые документы написаны не на бумаге, а на шкурах животных, что позволило им сохраниться в сухом климате Сахары на протяжении почти тысячи лет.

Сегодня главная угроза этим книгам — не только песок, но и изменение климата (внезапные наводнения), а также термиты. Сейф аль-Ислам продолжает дело предков, используя старинные методы защиты (например, специальные травы и порошки), чтобы эти сокровища из Мекки не превратились в пыль.

Помимо знаменитых манускриптов, в собрании семьи Аль-Ахмед Махмуд (Сейфа аль-Ислама) хранятся удивительные музейные артефакты.

Другие древности в музее Сейфа аль-Ислама

Сейф аль-Ислам  показал предметы быта ученых и караванщиков прошлого:

Старинные приборы, с помощью которых определяли время молитвы и направление движения в пустыне по звездам.

Вырезанные из дерева или камня емкости и тростниковые палочки (калямы), которыми переписывались книги.

В этих "чашах" толкли растения, создавая чернила и краски

Осколки посуды и монеты разных эпох, найденные в окрестностях Шингетти, подтверждающие торговые связи города с Магрибом и Ближним Востоком.

Огромные деревянные замки с секретными механизмами, которыми веками запирали двери библиотек.

Сейф поразил меня своей образованностью! Я впервые в жизни разговаривала с человеком, который знает историю своей семьи за 1000 лет! Сейф сказал, что хранение книг — его профессия. Он уже не живет в здании древней библиотеки, но приходит сюда всегда, если ждет посетителей!

Библиотека Хаббата (Habot)

Эта библиотека считается более "монументальной" по объему и систематизации знаний. Многим книгам в её составе более 900–1000 лет. Основатель, Сиди Мохамед ульд Хаббат, начал собирать её в XIX веке (около 200 лет назад), объединив разрозненные семейные архивы.

Лучшие книги в коллекции Хаббата:

Редчайшие копии Корана: Некоторые из них украшены золотым тиснением и сложным орнаментом, выполненным в андалузском стиле. Хозяин показал сундук с разными изданиями Корана — он прочел их ВСЕ!


Древняя "грамматика": Фундаментальные работы лингвистов XI–XII веков.

Юридические документы (Фетвы). Записи местных судей, показывающие, как решались споры в пустыне сотни лет назад.

Математические расчеты астрономов, записанные мелким почерком на полях древних страниц.

Главное отличие этих библиотек : если библиотека Сейфа аль-Ислама — это живой гостеприимный музей, то Хаббат — это «академический архив», где книги хранятся в строгом порядке на полках в специальных чехлах.

Обе библиотеки являются частными и передаются от отца к сыну. Хранители не получают зарплаты от государства. Это часть Всемирного наследия ЮНЕСКО. Государство много раз пыталось выкупить библиотеки. Но семьи не соглашаются. В Шингетти говорят, что «книги — это память песков Сахары».

Я задала господину Хаббату вопросы:

Сколько книг в библиотеке? — 1620.

Как вы боретесь с плесенью и насекомыми в книгах? — Нафталин, вот отверстия в книгах- в них засыпают нафталин.

Есть ли книги по медицине? — Есть, Авиценна,  только тексты, без иллюстраций!

Есть ли рукописи Ваших предков? - Да, много за последние 200 лет.

Почитают ли вас как самого умного и уважаемого человека в городе? — Да, я Аббат.

Есть ли кто-то, кто продолжит ваше дело? — Сыновья.

Некоторые вопросы смутили Хаббата:

Какое у вас образование?  Моё образование - Чтение.

Сколько книг из вашей библиотеки вы прочитали? Только Коран! У меня очень много разных копий Корана.

_________

Мы вернулись переполненные впечатлениями!!!!

_________

А в 2 часа дня за мной пришла машина, чтоб ехать дальше в г. Уадан, поближе к "Глазу Сахары"...

Я была очарована Шейхом и его заботой. Его внимание было не простой хозяйской любезностью, Шейх "запал".)))

На прощание  собственноручно повязал мне на голову платок. "Так, как надо"...

Я уехала, и симпатяга Шейх остался в душе!